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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。玄林堂　高級菜種油煙墨　九十九　墨　書　文房四宝。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。古墨　中国墨　松煙墨　未使用　128g。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。Ｅ６７０　掛軸　大徳寺　橘了庵　『春風得意馬蹄疾』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。経典４冊　箱付き　①　お経　御経　仏具　蒔絵　骨董　古玩　中国。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。こまちゃん)【複製】西郷南洲/西郷隆盛/七言絶句/名家伝来/AA-75。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。お花墨　文壽堂　3丁型4枚セット　未使用。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。中国　硯。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。□書道用具 中国 墨 耕織全図 皇清康熙五十三年 汪希古 未使用。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。PandoraHearts ミニ⾊紙 15th コンプリートセット。\r\r軸先：黒漆塗。【海】寿山石印材　香炉　天女　3点同梱　文房具 美術品 箱付 時代品 中国美術品。　　紙本：墨書。日本古典文学会 昭和 巻物 紙本 復刻 日本書紀 和漢朗詠集 いろいろ まとめて。　　箱書、花押があります。墨 烏金 榮壽堂製 新品未使用品 書道 習字。　\r\r共箱、タトウ箱付。【真作】水郷道人/一味禅図/茶椀/抹茶茶碗/掛軸/名家伝来/AD-290。\r\r関防印は、臨済正宗です。美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。No3146 掛軸　仏教美術　真言十三佛　弘法大師像　箱付　定価11万　送料無料。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。専用品 【新品】 書道 墨 「天鹿」 大和鹿皮膠 錦光園。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸-1008　山本真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　紺紙金泥。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。手漉　書道半紙　瑞光。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。硯　③②。